Pour une ligne de conduite décisive face à la modernité. Les idées à l’endroit sont parues aux éditions Libres Hallier en 1979. C’était peu de temps après la grande campagne de presse sur la Nouvelle Droite (ND) de l’été. L’auteur, Alain de Benoist, s’était trouvé au cœur de cette campagne. Il avait souhaité y répondre en essayant de dissiper bien des malentendus. Les idées à l’endroit sont pourtant beaucoup mieux qu’un livre de circonstance. Si l’auteur, dans une longue préface ici reproduite, rappelait le contexte des débats d’idées des années 1970 et le rôle que lui-même et ses amis y ont tenu au travers de livres, de rééditions de classiques de la pensée politique et — déjà — de la [...]

Hestia sur les rivages de Brooklyn La tradition est inversée. L’Europe ne raconte plus l’Occident. C’est l’Occident qui comte l’Europe. La marche en avant des proto-iraniens, peuples de cavaliers vers leur foyer « européen », la « hache barbare » du peuple des demi-dieux hyperboréens, Alexandre, Charlemagne, Hoffenstaufen, Charles Quint, Napoléon ne font plus rêver. L’Occident hyperréel sublimé, le mirage du « standing », du bonheur à la carte est le songe éveillé et névrotique du quart-monde favellisé, d’un imaginaire tiers-mondiste « bolly-woodisé ». Il n’y a plus de grand métarécit européen faute de diégèse authentiquemment européenne. La « mimesis vidéosphérique » occidentale dévoile, déshabille, montre et remontre dans l’excès de transparence. Loin des rivages de l’Hellade, Hestia s’est trouvé [...]

Entre les parodiques gardiens d’un « temple guénonien » et les licences que s’autorisent les affidés de la mondanité socio-culturelle, les écrits de René Guénon se trouvent désormais soumis à de multiples instrumentalisations. Ayant eu l’occasion de s’en aviser, jusques et y compris à ses propres dépens, l’auteur du présent recueil veut tenter de collaborer au double rétablissement du simple bon sens et de la sincérité. René Guénon s’est toujours refusé à tout ; il s’est refusé à tous et, par-dessus le marché, il s’est refusé à lui-même ! Il ne saurait donc être « accepté » dans le cadre d’aucune de ces ritualisations modernistes, lesquelles, d’ailleurs, doivent s’imposer à l’entendement pour ce qu’elles sont exactement, toutes : les agents, [...]

L’étude de Daniel Cologne s’impose comme une méditation inspirée par la recherche d’une spiritualité authentique et transcendante issue du christianisme. Authentique, parce qu’elle rejette les miasmes d’un christianisme dévoyé par le matérialisme et l’anthropocentrisme où Charles Maurras entrevit les empreintes d’un «convoi de bateleurs et d’agitateurs sans patries », transcendante de par la valeur initiatique du verbe chrétien et le lien ontologique qui l’unit à la Tradition primordiale. En harmonie avec Joseph de Maistre, Simone Weil et René Guénon, Daniel Cologne fait porter son regard sur la religio vera, cette philosophia perennis au sein de laquelle le christianisme, constate-t-il, s’intègre naturellement. Réédité plus de trente ans après sa parution, le présent ouvrage contient une préface de l’auteur et des notes. [...]

Psychopathologie et souffrances psychiques de l’homme moderne Les souffrances psychiques ne sont pas des maladies. Mais elles peuvent y mener. La condition de l’homme étant tragique, ouverte, risquée, la fragilité de l’homme est inhérente à son être-au-monde. Toutefois, si le malaise est dans l’homme depuis toujours, le monde moderne et hypermoderne lui donne des formes nouvelles. Les sociétés traditionnelles fonctionnaient sur la base d’un modèle d’intégration sociale, au demeurant inégalitaire, où chacun néanmoins avait sa place, y compris le fou. Les sociétés modernes ont fonctionné sur le mode du refoulement et de la névrose. La société du travail ne voulait pas connaître les états d’âme, ni même les âmes d’ailleurs. La société hypermoderne combine les exigences du travail et celles [...]